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| MONOGRAFIE
2011-2012 |
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Dora
Kanoussi
notas sobre el maquiavelismo contemporaneo
LunArena editorial, Fondazione Istituto Gramsci, Benemerita
Universitad Autonoma de Puebla, Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades "Alfonso Velez Pliego",
Puebla (Messico) 2012
pp. 183
ISBN 978-607-9115-10-4 |
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prologo
El proposito de este estudio es, despues de haber
revisado brevemente algunos puntos esenciales de la maquiavelistica
en general, presentar la version gramsciana de la misma,
en quanto parte de la historia de las ideas. Se trata
de llegar a dar cuenta de las reflexiones correspondientes
a los Cuadernos de la carcel como un capitulo mas del
maquiavelismo contemporaneo. Para ello fue necesario tornar
en consideracion algunos de sus momentos mas significativos,
incluyendo el que florecio las dos guerras, cuando Gramsci
con su escritura de los Cuadernos de lo carcel "participaba"
en los debates en curso. Entre las interpretaciones de
la obra de Maquiavelo existen corrientes que se caracterizan
en primer lugar por la conviccion de que la contribucion
principal de dicha obra es la distincion que su autor
"descubrio" y supo establecer entre ética
y politica. y la consiguiente confirmacion de la autonomia
de esta ultima; otras corrientes se centran mas bien en
la suposicion de que en Maquiavelo hay o bien identificacion
de la politica con la etica, o si no, sometimiento de
esta a la politica. Tambien hay corrientes que se limitan
a probar el caracter democratico del pensamiento de Maquiavelo
con referencia solo a los Discursos. Sin embargo, la lectura
de los escritos de algunos de los mas comprometidos estudiosos,
asi como de las notas relativas en los Cuadernos de lo
carcel, mas bien convence de que aislar la aportacion
maquiaveliana a una sola obra o tesis resulta en un empobrecimiento
de su dimension filosofica e historica. Parece mas convincente
la conclusion de Gramsci de que Maquiavelo desde la "realidad
efectiva" inauguro un nuevo modo de pensar, una nueva
concepcion del mundo. Para los Cuadernos de lo carcel,
la aportacion de Maquiavelo no es la simple separacion
entre politica y moral y la consiguiente autonomia de
la politica; tampoco la identificacion o sometimiento
de una a la otra y menos aun que Maquiavelo habria sido
"precursor del pensamiento republicano". Para
Gramsci, discipulo de De Sanctis, Maquiavelo introdujo
(lo mismo que Lutero) una nueva idea del mundo y de la
politica y por ende una nueva ética. Es contribucion
de Gramsci por lo tanto el haber superado la orientacion
de Croce, Meinecke y sus seguidores, quienes en Maquiavelo
destacan en primer lugar al descubridor de la autonomia
de la politica y/o al teorico del Estado-fuerza o razonon
de Estado. |
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